Bava Kamma 3

Kapitel 3

א מתני׳ <big><strong>ארבעה</strong></big> אבות נזיקין השור והבור והמבעה וההבער
1 <b>E</b>S <small>GIBT VIER</small> H<small>AUPTARTEN</small> <small>VON</small> S<small>CHÄDIGUNGEN: DURCH DEN</small> O<small>CHSEN</small>, <small>DURCH DIE</small> G<small>RUBE</small>, <small>DURCH DIE</small> A<small>BWEIDUNG</small> [<small>MABE͑H</small>] <small>UND DURCH DAS</small> F<small>EUER</small>.
ב לא הרי השור כהרי המבעה ולא הרי המבעה כהרי השור ולא זה וזה שיש בהן רוח חיים כהרי האש שאין בו רוח חיים
2 D<small>IE</small> E<small>IGENHEIT DES</small> O<small>CHSEN</small> <small>GLEICHT NICHT DER</small> E<small>IGENHEIT DER</small> A<small>BWEIDUNG, UND DIE</small> E<small>IGENHEIT DER</small> A<small>BWEIDUNG GLEICHT NICHT DER</small> E<small>IGENHEIT DES</small> O<small>CHSEN; DIE</small> E<small>IGENHEIT DIESER BEIDEN, IN DENEN EIN LEBENDER</small> G<small>EIST IST, GLEICHT NICHT DER</small> E<small>IGENHEIT DES</small> F<small>EUERS, IN DEM KEIN LEBENDER</small> G<small>EIST IST; </small>
ג ולא זה וזה שדרכן לילך ולהזיק כהרי הבור שאין דרכו לילך ולהזיק
3 UND DIE E<small>IGENHEIT DIESER</small> [<small>DREI</small>], <small>DIE SICH BEWEGEN UND</small> S<small>CHADEN ANRICHTEN, GLEICHT NICHT DER</small> E<small>IGENHEIT DER</small> G<small>RUBE, DIE SICH NICHT BEWEGT UND</small> S<small>CHADEN ANRICHTET</small>.
ד הצד השוה שבהן שדרכן להזיק ושמירתן עליך וכשהזיק חב המזיק לשלם תשלומי נזק במיטב הארץ:
4 D<small>AS</small> G<small>EMEINSAME AN IHNEN IST: ES IST IHRE</small> A<small>RT</small>, S<small>CHADEN ANZURICHTEN, IHRE</small> B<small>EWACHUNG LIEGT DIES OB, UND WENN SIE</small> S<small>CHADEN ANGERICHTET HABEN, SO IST DER</small> S<small>CHÄDIGER</small> <small>VERPFLICHTET</small>, S<small>CHADENERSATZ MIT DEM</small> B<small>ESTEN</small> [<small>SEINES</small>] A<small>CKERLANDES</small> <small>ZU LEISTEN</small>.
ה <big><strong>גמ׳</strong></big> מדקתני אבות מכלל דאיכא תולדות תולדותיהן כיוצא בהן או לאו כיוצא בהן
5 GEMARA. Wenn er von Hauptarten lehrt, so gibt es wohl auch Unterarten; gleichen die Unterarten diesen selbst oder gleichen sie ihnen nicht?
ו גבי שבת תנן אבות מלאכות ארבעים חסר אחת אבות מכלל דאיכא תולדות
6 Beim Šabbathgesetze haben wir gelernt, es gebe neununddreißig Hauptarbeiten; wenn es Hauptarbeiten gibt, so gibt es auch Abzweigungen,
ז תולדותיהן כיוצא בהן לא שנא אב חטאת ולא שנא תולדה חטאת לא שנא אב סקילה ולא שנא תולדה סקילה
7 und die Abzweigungen gleichen diesen selbst, denn wie wegen einer Hauptarbeit ein Sündopfer darzubringen ist, ebenso ist auch wegen einer Abzweigung ein Sündopfer darzubringen, und wie eine Hauptarbeit mit Steinigung belegt ist, ebenso ist auch eine Abzweigung mit Steinigung belegt. —
ח ומאי איכא בין אב לתולדה נפקא מינה דאילו עביד שתי אבות בהדי הדדי אי נמי שתי תולדות בהדי הדדי מחייב אכל חדא וחדא ואילו עביד אב ותולדה דידיה לא מחייב אלא חדא
8 Welchen Unterschied gibt es demnach zwischen einer Hauptarbeit und einer Abzweigung? — Der Unterschied besteht in folgendem: wenn man zwei Hauptarbeiten oder zwei Abzweigungen ausübt, so ist man wegen jeder besonders schuldig, wenn aber eine Hauptarbeit und eine Abzweigung derselben, so ist man nur einmal schuldig. —
ט ולרבי אליעזר דמחייב אתולדה במקום אב אמאי קרי ליה אב ואמאי קרי לה תולדה הך דהוה במשכן חשיבא קרי ליה אב הך דלא הוי במשכן חשיבא קרי לה תולדה
9 Weshalb heißt die eine Hauptarbeit und die andere Abzweigung nach R. Elie͑zer, nach dem man wegen der Abzweigung neben der Hauptarbeit besonders schuldig ist? — Die beim Bau der Stiftshütte wesentlich war, heißt Hauptarbeit, und die beim Bau der Stiftshütte unwesentlich war, heißt Abzweigung. —
י גבי טומאות תנן אבות הטומאות השרץ והשכבת זרע
10 Beim Gesetze von der Unreinheit haben wir gelernt: Urunreinheiten sind: das Kriechtier, der Zeugungssamen